“尔时日淸净光明如来，顾视左边诸大菩萨 摩诃萨，告金刚手菩萨言：‘金刚手！汝可往彼 精进授王宫中，如王所问金刚大乘，汝当为 王及随众生种种根性演说菩萨摩诃萨行 于方便，使令获得无生法忍。’金刚手菩萨闻 佛告敕，即从座起，偏袒右肩右膝著地，合掌 向佛作如是言：‘我今当承如来圣旨，行往度 脱。’时精进授王闻佛告语，即向金刚手菩萨 前头面作礼而伸请曰：‘唯愿菩萨遵奉佛敕， 愍察志诚，往诣我宫，为我演说金刚大乘，使 我开解证无生忍，亦令当来一切众生获大 利益。’时金刚手默然。王知许已，即整四兵前 後导从，即与菩萨同乘还宫，及设伞盖幢幡、 香花伎乐供养菩萨。是时王城名曰最上，城 中人民闻菩萨来，于所经路竞以香花供养。 菩萨既至宫已，精进授王复设七宝狮子之 座请菩萨座，奉献种种金银珍宝，及以宝甁 盛满阏伽上妙香水，及以五种供养奉上菩 萨。复有众多苾刍之众为欲闻法，亦持香花来 献菩萨。时金刚手菩萨即如从佛所闻法式 入大曼荼罗，以金刚净水与王灌顶。精进授 王得灌顶已，复有诸苾刍众及诸刹帝利、婆 罗门、吠舍、首陀等，皆悉来诣王宫至菩萨所， 为欲闻法，发菩提心入金刚乘。时金刚手菩 萨便即为说菩萨摩诃萨行，及诸根法种相， 及尼陀那方便等。乃至如来部、金刚部、宝部、 莲花部、羯磨部，依金刚乘相应及三摩地、三 摩钵底等方便，皆令得解尽涅槃界。尔时南 印度王精进授，是王深信敬重乐求最上法 入金刚大乘。又复乐求随众生根性相应三 摩地、三摩钵底，解于方便，获无生忍尽涅槃 界。复有北印度王名尾哩野嚩哩摩亦如是， 东印度王名妙臂亦如是，西印度王名百臂 亦如是。复有百千苾刍，共持众宝上妙衣服， 同时来诣菩萨之所，供养恭敬作礼旋绕。白 菩萨言：‘我等深心乐求最上金刚大乘，亦复 乐求随众生性相应三摩地、三摩钵底，解诸 方便证无生忍尽涅槃界。’是时复有国中人 民之众见闻随喜之者，亦皆发起大菩提心。 时世复有众多金刚阿阇黎，所谓觉龙、觉授、 法龙、贤授、德授、海授如是等阿阇黎，得闻菩 萨所说相应之法，皆悉证得无生法忍。尔时 东印度王妙臂，与中宫后妃嫔嫱婇女，乃至 城中人民乐法之众，而于根本最上法中三 摩地相应之法而得成就，隐没自在。是印度 中复有诸金刚阿阇黎，所谓贤军、德军、寂静 军、乌多罗军、无边藏、天藏、善力藏等。复有诸 婆罗门，所谓捺多婆罗门、诃哩三谟婆罗门、 奔茶利迦婆罗门、钵讷摩婆罗门，如是等阿 阇梨婆罗门等，得闻菩萨所说金刚大乘及 相应三摩地法，皆悉获得无生法忍。时西印 度王百臂，及彼中宫后妃婇女等，闻菩萨所 说甚深金刚大乘及诸法要，皆悉证得金刚智 所摄相应三摩地成就法，及隐没自在。彼印 度中复有众多金刚阿阇黎，所谓智密、善 密、贤密、慧密、慧贤、无垢贤等。亦有诸毘舍， 所谓善意毘舍、印捺啰波毘舍、印捺啰啰毘 舍、净光毘舍等。是阿阇黎及毘舍等，得闻菩 萨所说最上金刚大乘及诸妙法，皆悉证得 无生法忍。北印度王尾哩野二合嚩哩摩，与 中宫后妃婇女等，及诸人民沙门婆罗门等 乐入金刚大乘者，于是法中得闻菩萨演说 法要，亦于金刚智所摄真实相应三摩地成 就，及隐没自在。尔时金刚手菩萨。为彼诸王 及沙门婆罗门乃至毘舍等，于六年中演说 金刚大乘及诸法要，使彼诸王及乐法之众 悉获利乐。又复演说诸成就法，谓八大圣 药，眼药、剑、羂索、金刚轮、金刚杵、宝甁、革屣 等。及人修罗窟，乃至敬爱诸成就法。时诸 王及一切沙门婆罗门等，而常随逐听受教 导。